Bonno soku bodai
Het begrip bonno moeten we ruimer zien dan louter onze verlangens. Het is alles dat onze geest vertroebelt. Het probleem is dat we blind geworden zijn voor onze bonno’s, we zien ze niet meer omdat we zo gewend zijn aan … Vervolgd
Het begrip bonno moeten we ruimer zien dan louter onze verlangens. Het is alles dat onze geest vertroebelt. Het probleem is dat we blind geworden zijn voor onze bonno’s, we zien ze niet meer omdat we zo gewend zijn aan … Vervolgd
Shinjin datsuraku is de term dat meester Dogen (1200 – 1253) gebruikte om zijn toestand te beschrijven die hij ervaarde na een intensieve zen beoefening onder de leiding van zijn Chinese meester Nyojo (1163 – 1228) op de Tendo berg … Vervolgd
Aangezien Zen in Europa nog vrij jong is heeft de Sotoshu (= de Soto Zen School in Japan) de klassieke zen termen laten toelichten door Japanse universiteitsprofessoren en gereputeerde geleerden van het Centrum voor Soto Zen Studies. Hier hun toelichting … Vervolgd
De meest subtiele barrière om kensho, inzicht – verlichting, te bereiken is kennis. Deze barrière is het moeilijkst te overkomen. Om deze barrière te overkomen moeten we ervaringsgericht onderscheid maken tussen directe waarneming en conceptuele beschrijving. Wanneer Boeddha zegt dat … Vervolgd
We blijven niet hangen bij onze gedachten of onze emoties. Alles verschijnt en alles verdwijnt, zoals in een oude spiegel. Een spiegel kiest niet of verwerpt niet. Hij keurt iets niet goed of slecht wanneer er iets verschijnt maar reflecteert … Vervolgd